所謂修行這件事.修行的目的?

所謂 修行,簡單來說就是修正自己的行為  |  2014.07.26


修行

"說真的,關於修行這件事情我們必須要從修行的定義開始說起。

何謂修行?修行的目的?修練氣脈或身體並不是真正的修行方式,如何開始修行?所謂的修行,簡單來說就是修正自我的行為。

在基督教中所指的靈修是一種透過不同的活動,深化屬靈(超然)的生命,從中加深上帝與人之間的連結關係。
包括閱讀聖經、祈禱、禁食、唱聖詩...等方式將聖經的教誨融入生活的一種方式。
(請注意~其目標是要加深上帝與人之間的連結關係)

在正統道教中,修的不只是道,還要修德;所謂道高龍虎欽,德高鬼神敬。
記得聽內地一位老道長說:

道家主要應修德,道只是一個服務大家的方式而已。

一聽就知道這位老道長深得道家真要,跟這道長一輩子都不會吃虧走錯路去。
不過後來的人認知不足,變得很狹義的指修道而已,狹義的話簡單來說就是長生,與天地同在。
廣義的來說就是藉由眾多修練的方式來參悟宇宙與天地間的規則,修到進而與宇宙天地之道合而為一。

在佛教中,修行最後的最高境界是涅槃。

這沒來也沒去,去了卻又來,死了也沒死,沒死也死透了,活了也不活,不活了倒活得緊,渡眾生了也沒渡,沒渡眾生了卻又都超渡光了的境界真的很高。也很說嘴。

所以你就知道一個正信的佛教徒,他們大多光要搞定自己就沒啥時間了。

而在台灣的"雜菜教"中,修行變成了一種獲得"超能力"的學習過程。
藉由持咒、靜坐、走靈山、割香、來與鬼神溝通,然後獲得鬼神加持來搞些五四三的東西,例如處理某人之間的因果,超渡陰靈,化解怨情,未卜先知,與祖先、或冤親債主們溝通抓鬼,認證廟中神佛等等...反正看不到的事情,都可以透過此法來有效解決。。
(混一點佛、混一點道、混一點鬼神、再混一點儒家...不就變成雜菜嗎?)

而新時代的狀況又是怎樣?修行似乎變成了上課程。
本質上我覺得跟"雜菜教"很類似,但是就換了個高超的包裝方式再加個懶字訣而已。
然後就很見鬼的變成,有錢的人才能修行?快窮死了的想盡辦法存錢來"修行?上課?"
上一堆課程然後學了一堆很像是超能力又不是超能力的東西,然後沒一個是上得了檯面的。

學xx天使xx神明xx女神療癒,療癒不是就是治病嗎?卻不用花時間上基礎醫學理論耶!好神奇阿!

修xx密法xx功、xx法xx能量、xx本尊xx大法、阿不就是密法嗎?卻不用花時間講密法根本大戒也不用吃素耶!好生猛阿!

用xx新潮工具放在穴位上療癒,卻不用先背十四正經跟中醫基礎理論耶?好方便阿!

說可以輕鬆切斷業力,結果有花時間說明佛教經典中所謂的業力有幾種解釋方式嗎?

說穿了多的是老酒新賣加個懶,滿足的是沒有思考能力與判斷能力的低智能學生內心的欲望。

聽過很多人在說:

等到我家庭事業都告一個段落,我就要開始認真修行。

修行的定義是什麼?什麼樣子才叫做修行?

這個問題十分有趣,就像我常常在課堂中發難:

我:平常就在靜坐的人請舉手。

(一堆同學舉手)

我:好!你們告訴我,為什麼會花時間在靜坐上?

(沉默了許久之後)

老師,因為我在修行。

我:噢?那麼你在修什麼呢?以為讓自己可以飛起來?然後長生不死?沒事還可以看到鬼來打發一下時間?

(又陷入了更長的沉默中)

人們真的需要進入深山中,脫去世俗的頭銜與華麗的服飾,跑到瀑布下泡水才稱為修行嗎?又或者是像趕火車一樣,每天持幾萬遍的咒語,然後估算著幾天後就修滿了一個階段,這樣子才是真的修行嗎?
在追求人生與宗教的真理多年之後...我發覺,在行住坐臥之間,時時觀照自己的肉體與意念,就是最好的修行;其實專注在觀照自我的這件事情上,難度就已經非常的高。而且那種困難度比你自己想像的要高很多。

(至少我個人認為這比靈魂出竅或是看到鬼的難度高很多)

光是簡單的數自己的呼吸從一數到二十,很多人數到中間常常意念就無法專心在同一個點上。
當熟練了之後,再開始觀查一些其他細微的部份;比如,觀察自己的肉體在睡覺,觀察自己的意念在思考整理問題的答案,然後使用如此的心境進而觀察他人的一舉一動。

我發現如此一來,不僅肉體的知覺變敏銳了,連思考的模式都獲得了長足的改善。面對人世間的問題與困難時,也能夠更直接的切中要害而不感到迷惘。

於是,不論何時何地都可以觀察自己且精進修行;不論在任何情況下,只要閉上眼睛,就能體察到自己跟宇宙的連結。

不需要妖魔鬼怪的氛圍,也不需要高人大師的加持,就能夠隨時感受到平靜與心安的滋味。

我想,對我來說-這就是修行。


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    宇謙老師 【作者:宇謙老師】
    中國執業中醫師(北京/天津).天津中醫藥大學針灸博士.多年來致力於推廣外身心靈課程、能量治療及健康講座,學生包括了專業的諮商師、醫護人員及神職人員。
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