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關於光明靈氣會 | 2016.03.24

今天有同學向我問起網站連結介紹中有關於"光明靈氣會"的問題，實際上這裡面牽涉到一些複雜的問題，由於老師本身對於文中幾種傳承的靈氣能量與靈授的方式都非常熟悉，我個人覺得都是很好的能量，所以不便評斷甚麼．讓我們站在第三者的角度，藉由知名的加拿大靈氣導師Richard Rivard網站中的介紹來窺知一二．

原文在此：http://www.threshold.ca/reiki/Komyo.html

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2002年光明靈氣課程合影

光明靈氣是我在2002年向一位日本僧人稲本百天老師學習的靈氣系統．它是基於林忠次郎醫師在1938年到1940年給予他的學生山口千代子夫人的教導．（她於2003年8月20日去世，享年83歲）但它也增加了西方靈氣與現代靈氣法的概念．

山口夫人在林忠次郎醫師訪問她所住的村莊時學習到奧傳的階段，然後她自述在村莊中透過她的叔叔管野和三郎（Wasaburo Sugano）學習了林忠次郎醫師的神秘傳階段，但她一直沒有正式的開課教導，直到她的人生過了很久之後．

2000年的時候，土居裕老師與山口千代子老師會面，土居裕老師的翻譯岩崎美雪告訴我後來發生了甚麼事情：

「土居裕老師最近從當初林忠次郎的學生-山口女士處學習了靈氣，土居裕老師被山口千代子女士允許教導靈氣，但是她並未使用神秘傳這個稱呼，因為有可能當初林忠次郎先生並未使用神秘傳這個稱呼，山口女士說她被林忠次郎老師允許教導靈氣，但是她自始至終並未得到神秘傳的資格與稱謂。」

而稲本百天自1997年起便參加了山口千代子老師舉行連續60周的非正式靈氣聚會，每次都會有3-5人參加。

當時，山口千代子老師並未正式教授靈氣課程。靈氣聚會都是在她兒子的商店後面固定舉行，山口老師總是會在每次聚會上給予每位參加者提供靈授。

當時他的兒子忠夫並未參與其中，寧願更多地在「除靈」花費心力也不參與他的母親的培訓，有時甚至說他覺得「除靈」優於靈氣。

實際上，當我在URRI 2000的活動期間遇到他時，他告訴我他只是用一點點的時間在靈氣上。

2000年在土居裕老師的鼓勵下，山口千代子老師終於開始正式授課，當說英語的學生到來時，由稲本百天老師擔任翻譯。但是忠夫現在似乎對靈氣表現出了興趣，並且控制了一切。甚至百天也發現了自己不再被允許私人參訪山口千代子老師。

1999年我的朋友三浦由紀夫告訴我他透過稲本老師與山口老師見面，她說她在滿州國戰爭的一場火災中失去了所有的林忠次郎的教材，於是我提供了高田女士給予她的學生分享的林忠次郎療癒指南日文版的複印資料．他將這個資料給予山口老師，而他說她非常的感激．

當她出席了京都的2000年URRI會議時，由紀夫希望向她引薦我．當我走進她的會議室外約八英尺遠的地方，我開始覺得我已經進入了能量非常強大的靈氣範圍中，這不同於我過去的感覺．我不知道這是否是她的意願，但從那時起，我便一直都能保持這種能量，並將它傳遞給予他人．我曾經透過由紀夫與山口老師有過愉快的對話，並告訴他我是多麼感到光榮能夠見到幾乎耗費一生在靈氣上的人．後來在研討會上，她與她的兒子解釋她與林忠次郎先生的經驗並分享了一些照片．一位與會者與我分享了影片，我在我的光明靈氣課程中也放入了這一段．

山口千代子女士於2000年URRI京都會議中演說．

山口老師在2003年夏天離開了人世，現在她的兒子看來正在運作學校．他非常的嚴格要求學生遵守他的要求而且訓練是昂貴的．

當他得知我邀請稲本老師參加我的2002年URRI多倫多大會後，他寄來了一封非常負面的信件給我與其他的知名靈氣導師，包括土居裕、威廉李連，並譴責稲本老師的教授資格．

即便在2000年當我遇到他們倆（稲本與忠夫）時，他們倆個當時都是山口老師的學生．事實上稲本老師當時已經在進行教授．因為我們所有的人都曾經親自與稲本老師與山口千代子老師會面過，並深知他們的性格與為人態度，所以我們簡單的「忽略了這個非常不靈氣的作法」．然而為了與直傳靈氣系統保持距離，稲本老師做出了一些更動並將他的學校改名成光明靈氣會．

儘管如此，光明靈氣在林忠次郎醫師更改臼井靈氣療法之後給予了我們一些不同的見解．我們知道透過林忠次郎其中之一的學生-巽先生（Tatsumi）得知，在1931年林忠次郎開始脫離原始臼井靈氣學會與其訓練方式．如此看來他當初在東京教導高田女士時，他仍然在不斷地修改自己的系統，直到1940年去世為止．

像是他改變原來的符號的一些概念，將會讓其他系統的學生感到驚訝，但總體來說這種方法提供了一個能夠以非常簡單的方式來接觸靈氣，在二次世界大戰之前的日本，這是非常普遍的．當然林忠次郎醫師更側重於1931年後所注重的療癒層面，也因此較少提到靈氣的精神與歷史的部分．作為一個僧人，稲本老師在這個系統裡也添加了一些靈性的理念．

稲本老師教學中

稲本老師也協助土居裕老師在他的現代靈氣導師單擔任翻譯，並因此有資格教授他人．正如前面所提到的，他從傳統的臼井氏療法學會的靈氣與高田風格的靈氣中擷取了他認為有幫助的部分．

需要注意的是有些日本導師重視他們的靈氣能量的血統傳承更勝於自己的教學或訓練的品質，從現代靈氣法與直傳靈氣中這是顯而易見的．