《穢跡法印》
一咒、五印、四十二道聖
手指所結之印契,梵語為Mudra,乃是記號之意,又做印契、印相、密印等。
手印又是佛性種子,亦是由菩提心所生,經典有云:
印己、印他;皆成本體三昧耶之身。雖愚凡不見,一切賢聖天龍八部諸鬼神,及尾那夜伽,皆見本尊真身,諸護法明王等。為此親近,俱相助成,悉地速得成就。
所以手印也就是代表諸佛諸尊之內證、本誓,故以一指之屈伸結印,即可令法界震動,凡聖同會。凡夫眾生雖未能斬除煩惱入清淨之地,但依止結印之力能與聖力相同,可驅使諸聖賢及諸天鬼神。又由密印之力,可使護法之明王善神至行者之身旁加以護持,並成就所願,由於功用甚大,故結印時須慎重,亦須先承受金剛上師三昧耶之傳授,否則所結印法失去功用,亦受越三昧耶戒之重罪。
《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》云:
非阿闍梨非弟子,或復別異諸學者,不應開示密印門,及此秘密成就法。
《毘盧遮那成佛神變加持經》亦云:
未傳真實語,不授彼密印。
所以若不是阿闍梨教授,或不是學本法弟子,不應該開示種種密咒手印;如果沒有得到真言咒語傳嚨前,亦不得學習手印。
另外應避免在顯露之處結手印,以免鬼神惡魔擾亂,過去法師皆在袖中結印,若是於佛堂或壇城四周無人之時,則可行方便。
就經典上的記載,穢跡金剛法共有五大手印,分別為:頓病印、禁五路印、都攝錄印、止雷雹印、禁山印;
除此之外,穢跡金剛法門還有一個由歷代祖師口傳至今,亦不見於經典所述的「穢跡金剛根本印」。
「穢跡金剛根本印」不以文字記述,而以金剛乘特有的口耳相傳方式代代清淨傳承,乃是因為持「穢跡金剛根本印」如穢跡金剛親臨,依其誓願乃是噉盡一切不淨,所以如一般行者知見不正,手持「穢跡金剛根本印」、口誦「穢跡金剛根本真言」七次,易傷及無形與非人、鬼魅等,修習穢跡金剛法,也以「穢跡金剛根本印」作為修法主印;故歷代祖師皆需觀察弟子多年並查其根器、觀因緣、需受三皈八戒以上者方得以傳授。
另恩師 濟平老和尚所傳授末學之穢跡真言,亦有與根本印相似的狀況發生,恩師與少林寺 海燈法師學習金剛法時,亦有口傳一句八音穢跡真言,亦是經典中無記載的部分。恩師回憶起當時傳法的狀況,當時 海燈法師亦不准恩師以文字抄錄穢跡真言,僅以口傳方式相承,恩師乃以強記方式將其傳承至今,猶見當初穢跡金剛法所受之重視及珍貴之處。
由於穢跡金剛法威力強大,靈感異常,故許多教外人士或附佛外道亦窺伺此法亦久,在外以不等代價教授此印訣,或公開教授相關法門; 比對其所傳印訣,發現錯誤百出,實有畫虎不成反類犬之狀況發生;更難想像若其依止為邪師,傳承無可考究,任意傳授修習金剛法門,直墮金剛地獄更是快上加快。
恩師 欽因老和尚傳印時慈悲開示:受灌是否如法,菩提心為第一根本。
若上師德行不足,自己又無正知正見、也無菩提心、出離心、修本尊修到最後被心魔牽著鼻子走。與各位金剛弟子需審慎,阿彌陀佛。
手印請勿擅自結持,必須由金剛上師教授方可。
【穢跡金剛根本印】 受持本印如穢跡金剛親臨,噉盡一切不淨。 本印需金剛上師觀察弟子根器後親自傳授,不得擅自學習或傳授。 |
【頓病印】 若欲「治人病」者。作「頓病印」,先以左手頭指中指,屈押房素文,即咒之一百遍,以印頓病人七下,立瘥。 |
【禁五路印】 |
【都攝錄印】 以二無名指並屈掌中,令背相倚,二中指頭相捻,二頭指及小指各如開華,以大拇指捻頭指中節。默誦一百八遍,其世界內所有諸惡鬼,並來雲集,自現其身,捨毒惡心,任行人驅使。 |
【止雷雹印】 若有雷電霹靂毒龍,卒風惡雨者。即作「止雷雹印」,以左手中指、無名指、小指,並屈掌中。直頭指,以大姆指捻頭指中節上,誦咒咒之。以印遙指雷雹之處自止。 |
【禁山印】 以右手無名指、小指,屈於掌中。直豎中頭大拇指等,並直豎。向山印之七遍,即卻行七步。復後七印山,其山中即一切鳥獸,並移出山。若作此印,咒七遍,以印向空中,印三七度,其空中毫塵不遇。 |
四十二道聖
依《穢跡金剛法禁百變法經》中所記載,穢跡金剛法門最特殊的就是類似道家符印的部份。
據說媽祖 林默娘即是以穢跡金剛等法方便救助大眾,也因此在道家,穢跡金剛的地位亦相當崇高,在此摘錄出來給與大家參考。
在此呼籲,未受本法,請勿擅自作用,以免鬼神擾亂。
【穢跡金剛四大寶印】
【得智印】
此印方一寸八分刻之。咒一千遍。日白膠香度之。刻印日勿令人見。
用印印心。得心智自然智宿命智。持印百日。即得住種種大法門。
【神氣交合自在密咒印】
方一寸二分咒六百遍。以安悉香度之。帶行令一切人愛樂得大自在永離眾苦 。
【騰空自在無礙印】
方一寸五分刻之。咒六百遍。以白膠香度之。用印印腳。便得飛騰虛空所向自在。
【隱蔽無見自在印】
方一寸八分刻之。用白膠香度之。咒七千遍。用印印足。可日行三百萬裏無人得見 。
【穢跡金剛四十二道祕印-神變延命法】
伏連。書心上即差。大吉急急如律令。
心痛。書之立即除差。大吉利急急如律令先咒七遍
鬼病。朱書吞之。
精魅鬼病之人。朱吞之七大書枚立瘥神驗。
若依法之人。取白檀綾二丈一尺七寸。
白練裹之。置於地輪世界。令人延年得七十歲。若無人送者。即安自宅中庭。
掘地七尺埋之亦得。又得聰明多智辯才無礙。
此七道亦能治萬病。吞之亦令人長壽益智大神驗
此上七道用朱書紙上。吞之
千枚令人延年。即得與天地
齊壽。不得令人見之
此上七道若有人患一切病。
以此符書之皆得除瘥。若人
書符吞之者。延年益智大驗
效矣
此上七道若有人求種種珍寶
者。以朱書此符吞之滿七日。
即有種種妙寶自然而至。若
求他人財物。當書彼人姓名
于符下。其人立即送物到
此上三符朱書床四腳上。常有八大金剛衛護悉不暫舍。惟須嚴淨勿令污染之物入房。切須慎之
有大火災起者。書符擲一枚咒一百八遍。向火中須臾災自滅
火惡風起者。書此符咒一百八遍。擲向風中即止
有大水起者。書此符擲于水中。立即斷流水不溺人矣
有大雨者。書此符咒之一百八遍。向雨擲之其雨立即自定之
此符朱書吞三枚。及可與他人書符。即有驗效。若不爾者用諸符無驗